Lettres-premières

Bonjour, je vous propose aujourd'hui l'analyse d'un essai et une introduction rédigée portant sur la question "Jusqu'où s'étendent les pouvoirs de la technique".

Je mets en ligne également quelques documents permettant de se souvenir de la façon dont nous avons traité la première partie du programme.

Enfin, une page permettant de comprendre les termes de sympathie et empathie (cf. sujet d'essai littéraire de janvier).

Vous trouverez également des éléments de réponse à la question que l'on trouve page 351 "La littérature se contente d'elle d'interroger la responsabilité humaine face à la nature". Je vous conseille, au préalable, de lire les textes que l'on trouve dans le chapitre 17 ayant pour titre "L'écologie, un avenir pour l'humanité ?".

Ces deux essais permettent d'interroger la question du rapport homme-technologie et de traiter pleinement la question de l'écologie.

Bon courage !

PS : je pense, avec ces trois modules "HLP rescue" avoir fait le (re)tour complet des questions, en me concentrant exclusivement sur l'essai. Je n'apporterai pas d'autres contenus demain -sauf exception et/ou révélation soudaine.

Comme convenu ce matin, voici les corrigés des essais proposés sur les fiches que vous avez pu télécharger hier ou récupérer ce matin.

Vous trouverez également des textes référencés dans les fiches et que je n'ai pas pu photocopier, la machine refusant de vouloir fonctionner.

Bon courage !

PS : voici l'adresse mail que je consulte chaque jour oger-mongazon@laposte.net

PS (bis) : j'ai modifié deux fiches proposée hier car il y avait une faute d'orthographe (fiche 1) et un essai plus philosophique que littéraire (fiche 4).

N'hésitez pas à me poser des questions ou une demande d'aide particulière.

Je mets l'accent, avec cette page, sur l'essai littéraire avec en priorité la partie "Histoire et violence".

Vous trouverez donc différentes fiches récapitulatives portant sur les sous-thèmes de la partie "histoire et violence".

Les fiches se présentent ainsi :

• Notions essentielles ;
• 2 sujets d'essai ( et leur corrigé, à part)
• 10 textes que nous avons pour la plupart lus (ou que vous deviez lire/que vous pouvez encore lire)

Je remets en ligne la fiche contenant la méthode et un exemple entièrement rédigé d'essai littéraire. 

Bonjour, dans le but de faciliter vos révisions (et d'économiser un peu de papier), je mets à votre disposition dans cet article :

• les présentations des auteurs (travail vérifié mardi 7) ;
• un document nommé "moments critiques" qui rappelle de quelle façon il convient d'annoncer les projets de lecture, les mouvements et la conclusion de l'analyse linéaire.

Merci de venir la semaine prochaine avec un porte-vues (de 20 pages) de façon à ce que vous rangiez vos textes vierges. Je mets en ligne les textes étudiés de façon à ce que vous puissiez les télécharger autant de fois que vous voulez.

Enfin, merci de vous procurer le roman de Balzac La Peau de chagrin. De préférence dans l'édition suivante : classicolycée, Belin Gallimard. Commencez la lecture sans attendre. 

Pour tout savoir sur les raisons pour lesquelles les poètes (quelles que soient les époques) se réfèrent à Orphée = une sélection de définitions de la poésie données par des poètes.

Afin de compléter l'étude de l'extrait de 1984 de Georges Orwell, voici deux extraits du  film réalisé par Michael Radford (et sorti en 1984) et une "perle" dédiée aux "fils de pub" (Perle réalisée par Ridley Scott (Blade Runner, 1982). Attention, lire correctement la formule...).

Je vous donne également le plan détaillé correspondant à la question du sujet d'interprétation portant sur le texte d'Orwell (texte du manuel). Je vous propose de trouver les citations et d'identifier les procédés rhétoriques pour justifier chaque sous-partie.

Plan détaillé du sujet d’interprétation : « Comment cette description fait-elle ressentir au lecteur l’oppression qui pèse sur les habitants d’Océania ?

I Le télécran, un objet qui envahit le quotidien.

A Il est peu visible mais il émet des informations en permanence ;

B Il reçoit et transmet ce qu’il voit et entend ;

C Son utilisation par la Police de la Pensée reste en partie secrète pour les Londoniens.

II Les Londoniens sont privés de leur intimité et liberté.

A Ils ne peuvent échapper aux informations diffusées ;

B Leur intimité est violée et ils ne peuvent agir ou parler sans que cela soit su ;

C Par la force de l’habitude, leur soumission à cette surveillance a été admise.

Documents complémentaires en lien avec la fiche portant sur le baroque et le classicisme.

La carte du Tendre.

Représentation topographique de la conduite et de la pratique amoureuses, dans la Clélie (1654-1660) de Madeleine de Scudéry.

Il s'agit d'aller de la ville de Nouvelle-Amitié à la ville de Tendre. À partir de la rencontre initiale, trois voies sont offertes : la plus rapide, au milieu, conduit au désastre ; celles qui, de part et d'autre, l'encadrent, assurent la solidité des lendemains (si l'on ne s'échoue pas sur l'écueil Orgueil). Entre la Mer d'Inimitié et le Lac d'Indifférence, le fleuve Inclination mène tout droit à la Mer dangereuse et aux Terres inconnues.

Cette carte put fonctionner comme un jeu de société : chaque samedi, les habitués du cercle consignaient les progrès de tel ou tel couple vers Tendre. Par-delà le divertissement, la carte pose le problème de la liberté de l'individu face à l'amour : né d'un hasard ou d'une pulsion, l'amour peut-il se construire ? ou n'est-il qu'une passion fatale ?

La carte est caractéristique de la préciosité : elle cherche à faire sortir les hommes de l'égoïsme et de la brutalité, leur apprendre l'estime, le respect, le raffinement. Cette figuration des théories précieuses connut un immense succès. (Source : Larousse).

Comparaison de deux tableaux.

Tableau n° 1 : Charles Le Brun, L'Adoration des bergers, 1689 (1,51 m X 2,15 m), Musée du Louvre, Paris. 

Tableau n° 2 : Georges de La Tour, L'Adoration des bergers, v. 1645 (1,07 m X 1,31 m), Musée du Louvre, Paris.

Bonjour, sous une forme plus ou moins "ludique" je vous propose des éléments de réflexion afin de mener vos (ré)visions en vue de l'épreuve de spécialité (Le CNRTL nous dit ceci, à propos du terme "épreuve" : Expérience à laquelle on soumet une (ou la) qualité d'une personne ou d'une chose et qui est susceptible d'établir la valeur positive de cette qualité.)

Aujourd'hui, j'ai retrouvé le sujet du bac de français donné en 2014 en série L. Il porte sur un des premiers points vus ensemble. La question de synthèse est : "Dans quelle mesure le regard que les personnages de ces textes portent sur le monde révèle-t-il leur état d'âme ?"

Je vous conseille de lire les quatre textes du corpus et de consulter le corrigé fourni (synthèse + commentaire + dissertation).

Afin de lancer l'étude d'Incendies, voici quelques vidéos dans lesquelles l'auteur Wajdi Mouawad donne quelques clés pour entrer dans son oeuvre.

Vous trouverez également le lien qui mène vers le site personnel de l'auteur.